.::Die Unterschiedlichen Versionen der Auferstehung::.

 

Bei Markus kaufen Frauen Salben für Jesus am Tag nach dem Sabbat. (Mk 16:1)

Bei Lukas werden die Salben durch die Frauen am Tag vorher gekauft. (Lk 23:56)

 

Bei Markus gehen drei Frauen ans Grab. (Mk 16:1)

Bei Matthäus sind es zwei Frauen. (Mt 28:1)

 

Bei Markus steht nach der Entdeckung des leeren Grabes durch die Frauen: "Sie sagten niemanden etwas davon." (Mk 16:8)

Bei Matthäus eilen die Frauen weg, "um den Jüngern die Botschaft zu bringen." (Mt 28:8)

 

Eigentliche Auferstehung:

 

Bei Markus treffen die Frauen Engel im Grab (Mk 16:5)

Bei Matthäus ist der Engel vor dem Grab, auf dem weggewälztem Stein. (Mt: 28:2)

Bei Lukas ist zuerst kein Engel vor oder im Grab, dafür kommen zwei. Sie stehen plötzlich neben den Frauen. (Lk 24:4)

Bei Johannes sind es zwei Engel. Sie sitzen jedoch bereits wartend am Grab. (Joh 20:12)

 

Bei Markus und Johannes erscheint der auferstandene Jesus zuerst Maria Magdalena. (Mk 16:9) (Joh 20:11ff)

Bei Matthäus erscheint Jesus beiden Marien zugleich. (Mt 28:1ff)

Lukas schreibt, daß Jesus zuerst den beiden Emmausjüngern erscheint. (Lk 24:13ff)

 

Bei Markus und Matthäus war der Schauplatz der Auferstehung Galiläa. (Mk 16:1 bes. 16:7 und 14:28) (Mt 28:1 bes. 28:16)

Bei Lukas heißt der Ort jedoch Jerusalem. (Lk 23:7)

 

Bei Markus, Matthäus und Lukas beruft Jesus seine Jünger nach Verhaftung des Täufers. (Mk 1:14)

Bei Johannes tut Jesus dies aber vorher. (Joh 1:35ff)

 

Bei Markus, Matthäus und Lukas beruft Jesus sie in Galiläa. (Mk 1:16)

Bei Johannes tut Jesus dies jedoch in Judäa. (Joh 4:2)

 

Bei Markus tritt Jesus nach Gefangennahme des Täufers öffentlich auf. (Mk 1:14)

Bei Johannes hat Jesus aber zeitweise gemeinsam mit dem Täufer gewirkt. (Joh 3:22ff und 4:1)

 

Bei Markus, Matthäus und Lukas erfolgt die Tempelreinigung am Ende seiner öffentlichen Tätigkeit. (Mk 11:15f) (Mt 21:12f) (Lk 19:45f)

Bei Johannes aber am Anfang. (Joh 2:13ff)

 

Bei Markus verbirgt Jesus seine messianische Würde bis in die letzten Lebenstage. (Mk 14:60ff)

Bei Johannes erscheint Jesus am ersten Tag als Messias und will als solcher auch überall anerkannt zu werden. (Joh 1:35ff)